第80节：崇祯皇帝遗嘱：遗嘱写给谁

第80节：崇祯皇帝遗嘱：遗嘱写给谁

他一根筋的思维方式是明帝国的不幸，也是他本人的不幸。另外，他根本就不懂得如何治理一个国家。就像一个厨子跑进了屠宰场，他想的是怎么样烧出最好吃的红烧肉来，可是，猪还没有杀掉呢!崇祯皇帝面对的就是一头猪，而想的却是怎样做出最好吃的红烧肉。

于是，他生火、烧水、磨刀、洗菜板子。他自己根本就没有注意到:猪还活着呢，他最可悲的地方就是他根本就不懂得杀猪。

大明帝国从朱元璋1368年建国开始到1644年李自成进北京结束，共经历了十六位皇帝，历时276年。如果我们对首尾两个皇帝的遗嘱进行比较，就会发现一些很有意思的事情。开国皇帝朱元璋的遗嘱中所确立的接班人建文帝违背了他的遗嘱，并且后来被人赶出了京城，不知所终。末代皇帝崇祯的遗嘱中让李自成不伤百姓，李自成也没有遵守，结果后来也被人赶出了京城，也不知所踪。

当初，朱元璋不允许各地藩王进京，可崇祯却是让人进京而不得。一位古代史学家说，明只一帝，太祖是也。这话非常有道理。因为朱元璋对后代的所有嘱咐，后代人都没有遵从。比如不允许宦官干政，明朝的宦官是中国历史上闹得最凶的;比如要对同姓王友好，可明成祖和后来的宣宗皇帝，都对藩王进行强有力的压迫;比如在做事风格上，朱元璋的暴戾举世无双，他的后代却把这种暴戾用反了，以消极的暴戾来治理大明朝。

和朱元璋的遗嘱一样，崇祯皇帝对自己的自责和对李自成的“恳求”最终都没有得到任何回应。虽然在后来，许多士大夫对崇祯皇帝身死社稷的行为表示出了极大的赞赏。但他们不过是怀念明朝而已，真正头脑清晰的士大夫还是对崇祯皇帝十七年的所作所为进行了深刻的剖析。他们认为，听他说，大明若亡，是无天理;看他做事，大明若不亡，是无天理。

李自成不能尊重他的遗嘱，只能说明这个农民没有当皇帝的命，同时也说明了崇祯的幼稚。

应该写给谁

客观上看，明王朝树敌过多，是其最大的要害。努尔哈赤为报明将领杀祖、杀父之仇，于万历年间向大明王朝进攻。崇祯初年，因天灾和人祸(朝廷过度征发)，陕北农民起义军蜂拥而起，致使明王朝腹背受敌。历览中国的所有朝代，没有一个王朝如大明朝一样，在同时对付两个敌人。一个是起义军，另外一个是满洲人。从历史经验来看，即使是对付一股力量，许多王朝都无法取得最后的胜利，更何况是两股力量的左右夹击呢!伟大的战略家、兵部尚书杨嗣昌曾提出“高招”——攘外必先安内，但做起来实在太难，由于各种因素的干扰，使得安内的力量总是为外敌所牵制。崇祯九年(1636年)至十一年(1638年)间，农民军受到明朝将领卢象升、洪承畴等人的合力围剿，几临灭顶之灾。可辽东的清崇祯皇帝写给杨嗣昌的送行诗军南下袭明，威胁京师。卢、洪大军先后被抽调到抗清前线，后来两人一死一降，使起义军得以借喘息之机东山再起。崇祯十三年(1640年)冬，李自成离开蛰伏多时的陕南山区，挺进中原，五战五捷，大败明军，并于崇祯十六年(1643年)率大军东征，直捣北京。可见，因人力、物力有限，明王朝既安不了内，更攘不了外，最终在内外夹击下走向灭亡。

细究起来，清军这个敌人，在某种程度上是崇祯皇帝的祖宗制造的;而诸如李自成等造反大军的崛起，一方面可能是老天爷故意要与新皇帝作对——从崇祯皇帝登基伊始，陕北的灾荒就十分严重，更主要的原因是万历以来的朝政荒废以及对清作战需要大量军费，不断的“加派”使得民不聊生——仍是祖宗种下的祸根。可以说，崇祯皇帝的命真是太苦了。他的祖父万历皇帝，还有他的“木匠哥哥”天启皇帝荒淫、怠政，都是十足的亡国之君，却在享尽清福后寿终正寝。崇祯为收拾万历、天启留下的烂摊子不遗余力，登基十七年，日夜操劳，寝食难安，最终的结局却是走上煤山，把脑袋伸进了绳套里。