第64节：成吉思汗遗嘱：信仰与真理并存

第64节：成吉思汗遗嘱：信仰与真理并存

长子术赤说:“精心放牧牲畜，让它们膘肥体壮;盖下宫帐，合家安居乐业，这就是人生最幸福的事情。”

次子察合台说:“讨平敌人，砍杀顽敌。让敌人的女人们痛哭，这才是最幸福的事情。”

三子窝阔台说:“使父皇缔造的大业太平无事，使人民安居在自己的国家。将国家治理得秩序井然，让老人们晚年康乐，年轻人健康成长，这是人生最幸福的事情。”

幼子拖雷只有一句话:“狩猎就是最幸福的事情。”

成吉思汗听了四个儿子的答案后，哈哈大笑，然后一一评点道:术赤自幼无心，难得金鞍神马。加之贪酒好色，难懂治理国家。察合台兽性狂暴，人肉磨快犬牙，喝血如同喝酒，难以管好天下。窝阔台理智冷静，江山可望自画;手握日月之人，才能留驻长夏。拖雷自幼享乐，喜欢一人一马，甘居奴主之外，定是一拄白蜡(“一拄白蜡”蒙语意为:中看不中用)。

最后，他对窝阔台说:“只有你见识高，使我喜欢。”

当然，这并不仅仅是成吉思汗选窝阔台为接班人的全部原因，他经过仔细的观察了解，发现术赤和察合台合不来，两个人经常有矛盾，而拖雷属于中间人物，他与兄弟们没有太大的矛盾冲突，但这个小儿子只能当个隐士，只有窝阔台才能协调兄弟们之间的关系，他有这方面的才干。

成吉思汗对儿子们的教育归纳起来只有两个字:团结。而他的四个儿子中也只有窝阔台能让这两个字成为现实。成吉思汗经常跟这四个儿子讲，团结就是力量，再强大的敌人也战胜不了你们;相反如果像多头蛇那样各自为政只能导致失败。而讲团结就必须有核心人物，其他人要听从核心人物的调遣，就像只有一个头而有千条尾巴的蛇一样，灵活自如。

他又拿衣服来作比喻:衣服破了就会刮在草丛上，若我们家族离析，可汗与平民就一样了。新衣服破了也会刮在篙子上，若我们家族分裂，可汗就与婢女一样了。

由此可见，成吉思汗选择接班人的标准与其他帝王选择接班人的标准不同。蒙古民族历来都十分重视团结合作问题，到了成吉思汗时代，他从政治军事斗争实践中彻底领悟了团结合作的真正意义。这是因为，他建立了蒙古大帝国后，首先，他和弟弟合撒儿之间出现了某种潜在的危机;其次，他至高无上的权力遇到了来自勃额教势力的挑战;再次，他早察觉到了术赤和察合台之间在皇位继承问题上出现的矛盾冲突。所有这些都证明，如果不加强团结教育，协调各方面的关系，他所打下的江山很可能会在他死后灰飞烟灭。

成吉思汗选择了窝阔台作为接班人是明智的，他平时对儿子们传授的团结就是力量的教育在他死后起到了大作用。

他死后，窝阔台、贯由、蒙哥三个可汗时代，都得到了家族成员的服从、尊敬和支持。特别是窝阔台汗同他的兄弟察合台、拖雷之间的互相尊重、关心、爱护和支持都是发自肺腑的。窝阔台病重时，拖雷居然祷告上天，希望能用自己的生命换回哥哥的康复。

《世界征服者史》中谈到成吉思汗时，有这样的话:“成吉思汗的子孙超过万人，他们各有自己的职位、军队和装备。他们之间融洽一致。与别的国王相比较，看看兄弟如何相互残杀，子如何谋害其父，即知他们注定被击败、被征服，直到权势土崩瓦解为止。但成吉思汗的子孙中继他为汗者，依靠相互协助和支持，征服全世界，彻底消灭他们的敌人。”

可谓一语破的。

灭金

成吉思汗与金国有仇，而且是大仇。很早以前，成吉思汗的祖宗俺巴孩汗被金国钉死在木驴上，蒙、金就结下了不共戴天之仇。后来，金统治者又对蒙古民族压迫、剥削，致使蒙古民众对金朝恨之入骨。1206年，成吉思汗就开始了进攻金国的准备。1211年初，他独自一人登上高山，祷告上天，希望上天帮助他为被金国残杀的祖先报仇雪恨。然后，开始向金国宣战。

这次攻金共用了六年时间，成吉思汗亲自统兵打仗，直接指挥了十多次大战，歼灭金军主力上百万，攻下了金国的半壁江山，获得了难以计数的战利品。