第60节：成吉思汗遗嘱：信仰与真理并存

第60节：成吉思汗遗嘱：信仰与真理并存

成吉思汗遗嘱:信仰与真理并存

成吉思汗留给后代的不仅仅是灭金方略，给元朝留下的也不仅仅是一个能征善战的领导人，他真正留下的是一种忠诚的信仰和团结就是力量的真理。如果说，他的遗嘱是一盏为他后代前行指路的明灯的话，那么，从字里行间流露出来的“长生天”信仰与团结就是力量的真理就是一个日不落帝国的太阳，永远照着他的后代去肆无忌惮地征服四方。

金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以遽破。若假道于宋，宋、金世仇，必能许我，则下兵唐、邓，直捣大梁。金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲弊，虽至弗能战，破之必矣。

——《元史·太祖本纪》

我殆寿终矣，赖天之助，我已为汝筹建一广大帝国，自国之中央达于四方边极之地，皆有一年行程。设汝等欲保其不致瓦解，则须同心御敌，一意为汝等之朋友增加富贵。汝等中应以一人继承大位。我死，应奉窝阔台为主，不得背我遗命。察合台不在侧，应使其无生乱心。——《蒙古秘史》

成吉思汗遗嘱:信仰与真理并存[=]成吉思汗留给后代的不仅仅是灭金方略，给元朝留下的也不仅仅是一个能征善战的领导人，他真正留下的是一种忠诚的信仰和团结就是力量的真理。如果说，他的遗嘱是一盏为他后代前行指路的明灯的话，那么，从字里行间流露出来的“长生天”信仰与团结就是力量的真理就是一个日不落帝国的太阳，永远照着他的后代去肆无忌惮地征服四方。

一个噩梦

1226年春天，成吉思汗的身体突然变得极差起来，一天晚上，他做了一个噩梦。这绝对是一个不祥的梦，因为他早上一起来，就把三儿子窝阔台和小儿子拖雷从驻地叫来。这两人骑着高头大马跑了五天才跑到父亲身边，成吉思汗召见了两人，大吃了一顿，吃饱喝足后，就把所有人都赶出帐篷，对二人密语道:“我可能要归天了，这么多年幸有上天保佑，使我为你们扩建了一个广大帝国，从国之中央到四方边际之地，骑马还需要一年的时间。如果你们想维持这一帝国，就必须要同心协力，兄弟之间不可相互攻击。你们中要有一个人继承我的大位。我认为窝阔台可以。”

这是1226年春天，离成吉思汗去世还有一年半的时间。其实，成吉思汗的这道遗嘱按照蒙古人的继承习俗，并没有任何意义。

首先，成吉思汗作为一家之长，他让窝阔台继承汗位就违反了蒙古人的继承习俗。蒙古人在家庭经济财产制度上的习俗是“幼子继承”制，普通百姓人家，首先分家立业的是长子，幼子往往在父亲的蒙古包里继承家中的“火灶”。在幼子继承观念里，除指继承者享受父母遗产之外，还包含继承父亲蒙古包的“火灶”，即延续血统的思想，维系后嗣之意。

其次，作为一国之君的成吉思汗，想要把国君的位置让给窝阔台，就与蒙古人在选立国君时的制度有了冲突。蒙古人在选立自己的大汗时，必须要通过忽里勒台的推荐。忽里勒台是蒙古部落和各部联盟的议事会，简单地来讲，就是蒙古贵族坐在一起推举首领的大会。

也就等于说，成吉思汗的家产(最主要的是军队)是必须要由拖雷继承的，而他指定的继承人窝阔台是否能真正成为大汗，必须要通过忽里勒台大会的认可。