第18节:汉武帝遗嘱:生死关头的抉择
那么,我们从上面就能看得出来,霍光为什么会被任命为第一辅臣了。如果说,霍光“仁恕温谨”、“敦重好静”的性格不为汉武帝所喜欢的话,那么,其中所包含的宽缓、平和、稳健、谨慎的政治倾向,却是汉武帝所中意的。
在霍光方面,他之所以能养成这种性格,似乎是刻意的。他追随汉武帝多年,亲眼目睹了汉武帝事业由盛而衰的全部过程。因此,他对汉帝国的社会局势的复杂与严峻的了解要比别人深刻得多。由于是汉武帝的近臣,他对汉武帝晚年思想、感情变化的脉络观察得一清二楚。正是这样的优势,他明白汉武帝需要什么样的人,而这个人需要有什么样的执政风格。汉武帝自然也了解这一点,所以,汉武帝选择了他作为第一辅臣是顺理成章的事。霍光执政后,开始宽容执政,大大缓解了汉武帝统治后期政治严苛的形势,采取了一系列轻徭薄赋的措施,逐渐恢复了汉朝社会经济兴盛的局面。
这一休养生息方略的实施,对以后的历史发展产生了重要影响。从此,休养生息的政策成为继汉武帝之后的昭帝和宣帝两代治国的既定方针。这一方针适应了当时的社会和人民渴望安定休息的需求,其结果造成了这一时期政治经济文化兴旺发达的局面,史称“昭宣中兴”。
然而,霍光此人的品行的确让人不敢恭维,在为自己的打算上,他极尽所能。甚至有些人认为他有挟持小皇帝以达成自己目的的心思,无论怎样,汉朝再度复兴,霍光功不可没。但换一个角度来看,武帝选择幼小的刘弗陵为接班人,即使对霍光百般信任,终不能使他对刘氏家族以外的人彻底放心。幸好,有当初高祖皇帝的白马之盟在,刘氏以外的人对这一盟誓的“天下共击之”还是抱着三分尊敬、七分畏惧的。
事实上,汉武帝对霍光的百般信任也是万不得已。个中因由还是要从晚年的汉武帝说起。
晚年的汉武帝
谁都不能否认,汉武帝的确是中国历史上屈指可数的几个积极有为的皇帝之一。自他即位之日起,就一直不停地在给大汉帝国“动手术”:任用酷吏、实施“推恩法”、行封禅典礼以强化君主专制;重农抑商、算缗告缗、盐铁官营以控制经济命脉;“罢黜百家,独尊儒术”、兴办学校以统一人们的思想;当然,他平生做的最大一桩事业,是连续三十九年从事反击匈奴的战争,杀得“匈奴远遁,而幕南无王庭”。其间又平东瓯、南越,“通西南夷”,成就一番赫赫功业。
但是,这些“手术”却产生了足以置帝国于死地的后遗症,他“多欲”有为的政治风格,直接导致了社会矛盾的激化,棘手难题纷至沓来,积重难返,“海内虚耗,户口减半”,“盗贼滋起”,使整个社会面临动荡甚至崩溃的深重危机。
汉武帝像汉武帝一生最大的污点大概就是迷恋于得道求仙,这并不能怪他,秦汉是阴阳五行之学和方术仙道盛行的时代,天人感应的神学思想弥漫一时。就像现在的我们对外星人充满了极大兴趣一样,也许再过一千年,我们会对自己的愚蠢感到惭愧,但现在,我们对这样的事情好奇,并且坚信它们的存在。
汉武帝晚年,道士吃香,骗子当然也吃香。在这一时期涌现出了著名的骗子李少君,此人做的最幽默的一件事就是把一块写满字的丝绸塞进了牛肚子,然后装做什么也不知道的样子对汉武帝说:“这头牛长相怪异,肚子里肯定有奇物。”汉武帝马上就叫人剖开牛肚,果然发现了那块写满字的丝绸。但他同时发现,“天书”上的字正是李少君的笔迹,盛怒之下,汉武帝将这位道士诛杀了。虽然,这件事给汉武帝的打击很大,但正如一个恋爱中的人被爱情蒙蔽双眼一样,他仍然对神仙之术迷恋万分。
汉武帝曾对一个道士说:“如果有朝一日,我能飞升成仙,就是不带妻子儿女又有什么呢?这对我来说不过像是丢了一只破鞋一样。”
这话真让神仙热血沸腾,如果世界上有神仙的话。
回想几百年前,同样一位创造了盖世武功的秦始皇也说了意思相同的话:如果我能和黄帝一样飞升成仙,丢掉妻女就像丢掉鞋子一样。可以想见,汉武帝对长生不老药的热情要远比秦始皇高涨得多。
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